چهارشنبه ۰۶ تير ۱۴۰۳ - 
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را می‌توان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکرد‌های اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
سخنانی از آیت الله محقق داماد؛
حادثه عاشورا از آغاز تا انجام حاوی درس‌های الهیاتی، اخلاقی وتربیتی برای بشریت است. ولی متأسفانه درجامعه شیعه صرفا انگیزه‌ای برای عزاداری وسوگواری شده و آموزه‌های آن تحت‌الشعاع قرارگرفته است. از شروع حادثه، یعنی برخورد امویان با امام (ع) تا خروج وحرکت ایشان از مدینه بسوی مکه و از مکه بسوی کوفه، وصایا، نامه‌ها، خطابه‌های صادره ازایشان، مذاکرات ایشان با امویان در کربلا، شعارها، رجز‌ها و بالاخره جملات حین شهادت وحتی خطابه‌های اهل بیت به‌ویژه حضرت زینب و امام سجاد (ع) هرکدام قابل مطالعه وبحث‌های علمی است.یکی از
جملات بسیار پرمعنائی که امام حسین(ع) به لشکر امویان خطاب می‌کند و می‌فرماید ای پیروان آل ابی‌سفیان، اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، یعنی زندگی دیندارانه صحیح ندارید، پس روش دوم را انتخاب کنید، یعنی در زندگی دنیائی آزاده باشید.می توان نتیجه گرفت که همواره دینداران جاهل، آلت دست طالبان قدرت می‌شوند و در کربلا چنین بوده است. درست مانند زمان ما.
کد خبر: ۳۸۲۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
شور عاشورایی یا شعور حسینی؟!
به نظر می‌رسد که بدلیل ابتلا بنوعی عرفی گرایی، کمترین توجه به تاریخچه عزاداری بر حسین (ع) از دو بعد تاریخی و اثرگذاری‌های تربیتی آن صورت نپذیرفته و این رسم فرهنگی تربیتی، دچار انواع آسیب‌ها نظیر مداح گرایی، بدعت‌های تقلیدی از رسوم مسیحی و هندی و صد البته، مدگرایی انحرافی جوانان شده است. ریشه مراسم عاشورا را باید در سوگواری‌های اهل بیت، سوگواری‌های همگانی آل بویه و سوگواری‌های رسمی صفویان جستجو نمود که بتدریج در دوره‌های زندیه و قاجار شکل پذیری عرفی خاصی را تجربه نموده و تا به امروز رسیده اند. چنانچه کم توجهی به اصلاح سنت‌های نادرست و کج روی‌های تحمیلی با رویکرد ارزشی و فرهنگی، مورد توجه قرار نگیرد، مسلما از اثرگذاری‌های تربیتی و اصالت مراسم محرم کاسته خواهد شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
تقدیر خداوند بر کشته دن حسین(ع)؛
گریه و عزاداری بر امام حسین (ع)، نه تنها بعد از شهادت ایشان بلکه حتی قبل از شهادت آن حضرت در روایات اهل بیت (ع) به فروانی نقل شده است، که این مسئله نه تنها نشانه رایج بودن فرهنگ عزاداری در بین اهل بیت (ع) می‌باشد بلکه از اهمیت گریه و عزاداری برای امام حسین (ع) حکایت دارد. گریه حضرت رسول و خانم فاطمه زهرا بر امام حسین ، نمونه ای از این گریه هاست.
کد خبر: ۳۸۱۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
رفیعی؛
رئیس مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی المصطفی گفت: عاشورای امام حسین (ع)، فقط مخصوص یک مقطع خاص زمانی و مکانی نبوده و نیست، عاشورا هر سال تجدید می‌شود و جلوه‌ای از عاشورای ۶۱ ظهور پیدا می‌کند.
کد خبر: ۳۵۹۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
استاددانشگاه قم:
استاد دانشگاه قم گفت: واعظی که می‌خواهد مجلس پر کند حرف می‌زند به قصد اینکه حرف زده باشد و نتیجه‌اش این است که این حرف‌ها اثری روی زندگی مردم نمی‌گذارد زیرا مگر گوینده قصد اثرگذاری داشت که مردم اثر بپذیرند؟ این کار درست مانند بستن ماسک روی بازوست.
کد خبر: ۳۵۷۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳
شبهات دینی؛
«مداومت» بر گناه به امید واهی جبران آن در عزاداری و امید واهی به شفاعت، بعداز مدتی ممکن است «توفیق عزاداری» را نیز از او سلب کند. چرا که وقتی صفحه سفید قلب انسان خدای ناکرده با اصرار بر گناه سیاه شود، چشمه اشک آدمی می‌خشکد و دیگر برای مظلومیت‌های حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و خانواده اش نمی‌گرید. امام علی (ع) در این باره می‌فرماید: «مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إِلَّا لِقَسْوَهِ الْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ الْقُلُوبُ إِلَّا لِکَثْرَهِ الذُّنُوب»؛ (اشک چشم‌ها نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختی دل‌ها و دل‌ها سخت نشود مگر به خاطر گناهان بسیار).
کد خبر: ۳۵۶۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
استاد دانشگاه ادیان و مذاهب؛
صادق‌نیا تصریح کرد: بعد از انقلاب هم این کیفیت وجود داشت، ولی از دهه ۷۰ به بعد مدل سوگواری از ارزش‌گرا بودن فاصله گرفت؛ توسعه کمی بسیار زیادی پیدا کرد و، چون پیوند عمیقی با نهاد حاکمیت دارد قدری هنجارگراتر شد و حتی در سخنرانی برخی خطبا این مسئله مطرح شد که نمی‌توان مستقلا درباره عدالت سخن گفت و باید در چارچوب نظام هنجاری خاصی این مسئله مطرح شود.
کد خبر: ۳۵۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
دیگ حلیم هشتاد ساله؛
حلیم پختن از سنت‌های قدیمی مردمِ بجنورد و شمال خراسان است و می‌گوید: شما مشهدی‌ها شُله درست می‌کنید، ما حلیم! پختن حلیم از رسم‌های بسیار قدیمی ما در شمال خراسان است
کد خبر: ۳۵۵۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
کارشناس مسائل مذهبی:
حجت السلام ربانی با بیان اینکه عزاداری برای امام حسین (ع) واجب است، گفت: عزاداری نباید با رعایت ۸۰ درصدی همراه باشد بلکه با رعایت صد در صدی پروتکل‌های بهداشتی انجام خواهد شد.
کد خبر: ۳۵۵۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
اوج گرفتن پیک و تلفات؛
فاضل میبدی گفت: در این ایام که کرونا در کشور ما به دلیل سو مدیریت مسوولان بیداد می‌کند چرا که نتوانستند بر سر مسائل واردات واکسن و خیلی مسائل دیگر به توافق برسند، این عزاداری‌ها مزید بر علل دیگر نباشد. تا الان مردم می‌گویند عملکرد اشتباه مسوولان بوده اما اگر عزاداری‌ها موجب اوج گرفتن پیک دیگری شود و تلفات را افزایش دهد، مردم به حساب دین و امام حسین (ع) می‌گذارند. بنابراین باید جلوی آن گرفته شود مگر این که پروتکل‌ها به صورت ۱۰۰ درصدی انجام شود»
کد خبر: ۳۵۵۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با تأکید بر اینکه نباید جریان عاشورا را در بستر منازعه شیعه و سنی تحلیل کرد گفت: جریان عاشورا یک سرمایه اسلامی و انسانی است و اگر مسئله را در منازعه شیعه و سنی خلاصه کنیم، عام بودن این سرمایه برای بهره‌برداری همه انسان‌ها از آن خدشه‌دار می‌شود.
کد خبر: ۳۵۵۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
دبیر شورای انقلاب فرهنگی؛
دبیر شورای انقلاب فرهنگی در گفت و گویی تفصیلی از تصویب سیاست تفکیک بین سنجش و پذیرش در بررسی اولیه کنکور در ستاد نقشه جامع علمی خبر داد.
کد خبر: ۳۱۵۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
اصالت انسان و صلابت اخلاق
در حیات اجتماعی و فرهنگی شیعیان، واقعه عاشورا بدون رسیدن به اربعین کامل نمی‌شود. در سنت شیعی «آیین اربعین» و برگزاری مراسم چهلم شهادت، تنها برای امام حسین (ع) و یارانش برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۰۴۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷
حجت الاسلام و المسلمین غرویان:
ضو هیات علمی جامعه المصطفی العالمیه با تأکید بر اینکه امسال هم زیارت امام حسین (ع) از راه دور می‌تواند عمیق، معنوی و موثر باشد و آموزه‌های مهمی به همراه دارد، گفت: عاشقان امام حسین (ع) ظلم را بر نمی‌تابند و برای دفاع از حق، حقیقت و عدالت آمادگی دارند.
کد خبر: ۳۰۴۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
عزاداری زنانه؛
به گواهی متون معتبر تاریخی، پس از واقعه عاشورا نخستین کسانی که مجلس عزاداری برای امام حسین (ع) برپا نمودند، بازماندگان واقعه شامل همسران و اهل‌بیت ائمه (ع) و همسران شهدا بودند. می‌توان گفت اولین برگزارکنندگان مراسم سوگواری بر سیدالشهدا در تاریخ زنان هستند که با ایراد خطبه و سرودن شعر، ذکر مصیب و نقل حوادث کربلا را به عهده داشتند. اما از دوران اموی به بعد موقعیت برجسته زن مسلمان در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی رو به افول گذاشت.
کد خبر: ۲۹۹۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۰
فساد مدیران؛
خبر می‌رسد که به زودی احتمالا یکی از مدیران عالی رتبه صنعت نفت به اتهام اختلاس و پاسخگویی به موارد ابهامی موجود، دستگیر خواهد شد.
کد خبر: ۲۹۸۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
از زندیه تا قاجاریه
قیام امام حسین برای عدالت خواهی و برپا داشتن حکومت اسلامی در حالی سرمشق عدالت خواهان و اصلاح طلبان بوده که هزاران سال است که این قیام بزرگ داشته می‌شود؛ بنابراین بد نیست به فلسفه این قیام بپردازیم.
کد خبر: ۲۹۷۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
دافعه و مانع انتقال فرهنگ کربلا
با وجود توصیه بسیار زیاد عالمان دینی برای حفظ فرهنگ کربلا و انتقال آن به نسل‌های بعد، گاهی این مراسم با برخی آداب و رسوم و سلایق فردی و جمعی همراه می‌شود که می‌تواند آسیبی برای این فرهنگسازی باشد.
کد خبر: ۲۹۷۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
«آموزه های مهم قیام امام حسین(ع)»؛
دکتر ناصر مهدوی، پژوهشگر علوم انسانی و مذهبی، ایمان و دلبستگی امام حسین(ع) به خداوند، رعایت اصول اخلاقی و شفقت بر انسان ها، ایستادگی در برابر ستم و مسئولیت های اجتماعی، مرگ و حق اعتراض و انتقاد را پنج آموزه مهم قیام امام حسین(ع) عنوان کرد
کد خبر: ۲۹۶۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۵